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兵刃不傷、水火不害,乃至四百四病所不
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能中;除其宿命業報。「復次,憍尸迦!若有
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官事起,是善男子、善女人讀誦是般若波
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羅蜜故,往至官所,無能譴責者。何以
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故?是般若波羅蜜威力故。若善男子、善女人
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誦讀是般若波羅蜜,到王所若太子、大臣
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所。王及太子、大臣皆歡喜問訊和意共語。何
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以故?是諸善男子、善女人常有慈悲喜捨,心
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向眾生故。憍尸迦!若善男子、善女人受持
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般若波羅蜜乃至正憶念,得如是等種種
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今世功德。憍尸迦!何等是善男子、善女人
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得後世功德?是善男子善女人終不離十
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善道、四禪、四無量心、四無色定、六波羅蜜、四
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念處乃至十八不共法。是人終不墮三惡道,
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受身完具。終不生貧窮下賤、工師、除廁人、
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擔死人家。常得三十二相,常得化生,生諸
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現在佛國。終不離菩薩神通,若欲從一佛
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國至一佛國,供養諸佛、聽諸佛法,即得
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隨意所遊佛國。能成就眾生、淨佛國土。
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漸得阿耨多羅三藐三菩提。憍尸迦!是名
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後世功德。以是故,憍尸迦!善男子、善女人應
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當受持是般若波羅蜜,親近讀誦說、正憶
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念,花香乃至伎樂供養,常不離薩婆若心。
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是善男子、善女人乃至阿耨多羅三藐三菩
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提,得今世後世功德成就。」
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35遣異品摩訶般若波羅蜜經遣異品第三十五
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爾時諸外道異學梵志來向佛所,欲求佛
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短。是時釋提桓因心念:「是諸外道梵志來向
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佛所,欲求佛短。我今當誦念從佛所受般
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