漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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人受是般若波羅蜜乃至正憶念,供養花

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香乃至伎樂故,亦得是今世功德。復次,憍

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尸迦!是善男子、善女人於四部眾中說般

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若波羅蜜時,心無怯弱;若有論難亦無畏

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想。何以故?是善男子、善女人為般若波羅蜜

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所護持故。般若波羅蜜中亦分別一切法,

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若世間若出世間、若有漏若無漏、若善若不

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善、若有為若無為、若聲聞法若辟支佛法、

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若菩薩法若佛法。善男子、善女人住內空乃

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至住無法有法空故,不見有能難般若波

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羅蜜者,亦不見受難者,亦不見般若波羅

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蜜。如是善男子、善女人為般若波羅蜜所

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擁護故,無有能難壞者。復次,善男子、善女

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人受持般若波羅蜜乃至正憶念時,不沒不

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畏不怖。何以故?是善男子、善女人不見是

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法沒者、恐怖者。憍尸迦!善男子、善女人受持

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般若波羅蜜乃至正憶念,花香供養乃至幡

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蓋,亦得是現世功德。「復次,憍尸迦!善男子、

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善女人受持般若波羅蜜乃至正憶念,書持

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經卷,花香供養乃至幡蓋,是人為父母所

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愛,宗親知識所念,諸沙門婆羅門所敬,十

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方諸佛及菩薩摩訶薩、辟支佛、阿羅漢乃至

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須陀洹所愛敬,一切世間若天、若魔、若梵及

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阿修羅等皆亦愛敬。是人行檀那波羅

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蜜,檀那波羅蜜無有斷絕時。尸羅波羅

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蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、

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般若波羅蜜,亦無有斷絕時。修內空不

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斷乃至修無法有法空不斷,修四念處

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不斷乃至修十八不共法不斷,修諸三昧

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