摩訶般若波羅蜜經

智、不捨凡人法。是菩薩摩訶薩能行般若

波羅蜜、能修般若波羅蜜。何以故？般若波羅

蜜不行二法相故。不二法相是般若波羅

蜜，不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波

羅蜜。」爾時佛讚釋提桓因言：「善哉，善哉！憍

尸迦！如汝所說，般若波羅蜜不行二法相

故。不二法相是般若波羅蜜，不二法相是禪

那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。憍尸迦！若人

欲得法性二相者，是人為欲得般若波羅

蜜二相。何以故？憍尸迦！法性、般若波羅蜜

無二無別，乃至檀那波羅蜜亦如是。若人

欲得實際不可思議性二相者，是人為欲

得般若波羅蜜二相。何以故？般若波羅蜜、

不可思議性無二無別。」釋提桓因白佛言：

「世尊！一切世間人及諸天、阿修羅，應禮拜

供養般若波羅蜜。何以故？諸菩薩摩訶薩

般若波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三菩提。

世尊！我常在善法堂上坐，若我不在座時，

諸天子來供養我故，為我坐處作禮，繞

竟還去。諸天子作是念：『釋提桓因在是處

坐，為諸三十三天說法故。』如是，世尊！在所

處書是般若波羅蜜經卷，受持讀誦、為他演

說，是處十方世界中諸天、龍、夜叉、揵闥婆、阿

修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，皆來禮拜

般若波羅蜜，供養已去。何以故？是般若波羅

蜜中生諸佛，及生一切眾生樂具故。諸佛

舍利亦是一切種智住處因緣。以是故，世尊！

二分中我取般若波羅蜜。「復次，世尊。我若受

持讀誦般若波羅蜜，心深入法中。我是時