摩訶般若波羅蜜經

益，初得阿耨多羅三藐三菩提時作是念：

『誰有可供養恭敬尊重讚歎依止住者？』憍尸

迦！我於一切世間中，若天若魔若梵、若沙門

婆羅門中，不見與我等者，何況有勝者。

我又自思念：『我所得法自致作佛。我供

養是法，恭敬尊重讚歎，當依止住。何等是法？

所謂般若波羅蜜。』憍尸迦！我自供養是般

若波羅蜜，恭敬尊重讚歎已，依止住。何況善

男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，而

不供養般若波羅蜜，恭敬尊重讚歎，花香瓔

珞乃至幡蓋？何以故？般若波羅蜜中生諸菩

薩摩訶薩，諸菩薩摩訶薩中生諸佛。以是

故，憍尸迦！善男子、善女人，若求佛道、若求

辟支佛道、若求聲聞道，皆應供養般若波

羅蜜，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋。」

38法施品摩訶般若波羅蜜經法施品第三十八

佛告釋提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、善

女人，教一閻浮提人行十善道。於汝意云

何，以是因緣故得福多不？」答言：「甚多，世尊！」

佛言：「不如是善男子、善女人書持般若波

羅蜜經卷，與他人令讀誦說，得福多。何

以故？是般若波羅蜜中廣說諸無漏法，善男

子、善女人從是中學，已學今學當學，入正

法位中，已入今入當入，得須陀洹果，已得

今得當得，乃至阿羅漢果。求辟支佛道亦

如是。諸菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩

提，入正法位中，已入今入當入，得阿耨多

羅三藐三菩提，已得今得當得。憍尸迦！何

等是無漏法？所謂四念處乃至八聖道分、四