摩訶般若波羅蜜經

至幡蓋。若復有人分舍利如芥子許與他

人，令供養恭敬尊重讚歎，華香乃至幡蓋。其

福何所為多？」釋提桓因白佛言：「世尊！如

我從佛聞法中義，有善男子、善女人自供

養舍利乃至幡蓋。若復有人分舍利如芥

子許與他人令供養，其福甚多。世尊！佛

見是福利眾生故，入金剛三昧中碎金剛

身作末舍利。何以故？有人佛滅度後供養

佛舍利乃至如芥子許，其福報無邊乃至盡

苦。」佛告釋提桓因言：「如是，如是！憍尸

迦！若善男子、善女人書般若波羅蜜經卷，供

養恭敬，香花乃至幡蓋。若復有人書般若

波羅蜜經卷與他人令學，是善男子、善

女人其福甚多。復次，憍尸迦！善男子、善女人

如般若波羅蜜中義為他人說，開示分別

令易解。是善男子、善女人，勝於前善男子、

善女人功德所從聞般若波羅蜜，當視其

人如佛，亦如高勝梵行人。何以故？當知

般若波羅蜜即是佛，般若波羅蜜不異佛，

佛不異般若波羅蜜。過去未來現在諸佛，皆

從般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩

提及高勝梵行人。高勝梵行人者，所謂阿

惟越致菩薩摩訶薩，亦學是般若波羅蜜，當

得阿耨多羅三藐三菩提。聲聞人學是般若

波羅蜜，得阿羅漢道。求辟支佛道人學是

般若波羅蜜，得辟支佛道。菩薩學是般若波

羅蜜，得入菩薩位。以是故，憍尸迦！善男子、

善女人欲供養現在佛，恭敬尊重讚歎，花香

乃至幡蓋，當供養般若波羅蜜。我見是利