漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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相少不具足。天上寶清淨輕妙,不可以譬

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喻為比。」「復次,世尊!是摩尼寶若著篋中,舉

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寶出,其功德薰篋故,人皆愛敬。如是,世尊!

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在所在處有書般若波羅蜜經卷,是處則

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無眾惱之患,亦如摩尼寶所著處則無眾

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難。世尊!佛般涅槃後舍利得供養,皆是般

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若波羅蜜力。禪那波羅蜜乃至檀那波羅

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蜜,內空乃至無法有法空,四念處乃至十八

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不共法,一切智,法相、法住、法位、法性、實際、不

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可思議性、一切種智是諸功德力。善男子、善

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女人作是念:『是佛舍利,一切智、一切種智、大

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慈大悲、斷一切結使及習、常捨、行不錯謬

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法等諸佛功德住處。』以是故,舍利得供養。

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世尊!舍利是諸功德寶波羅蜜住處,不垢不

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淨波羅蜜住處,不生不滅波羅蜜、不入不

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出波羅蜜、不增不損波羅蜜、不來不去不

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住波羅蜜。是佛舍利是諸法相波羅蜜住處,

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以是諸法相波羅蜜修薰故,舍利得供養。

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「復次,世尊!置三千大千世界滿中舍利。如

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恒河沙等諸世界滿其中舍利作一分,有

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人書般若波羅蜜經卷作一分。二分之中

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我取般若波羅蜜。何以故?是般若波羅蜜中

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生諸佛舍利,是般若波羅蜜修薰故,舍利得

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供養。世尊!若有善男子、善女人供養舍利,

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恭敬尊重讚歎,其功德報不可得邊。受人

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中、天上福樂,所謂剎利大姓、婆羅門大姓、居

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士大家,四天王天處乃至他化自在天中受

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福樂。亦以是福德因緣故當得盡苦。若受

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是般若波羅蜜,讀誦解說、正憶念,是人能

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