摩訶般若波羅蜜經

具足禪那波羅蜜乃至能具足檀那波羅

蜜，能具足四念處，乃至能具足十八不共

法，過聲聞、辟支佛地，住菩薩位。住菩薩位

已，得菩薩神通，從一佛國至一佛國。是菩

薩為眾生故受身，隨其所應成就眾生，

若作轉輪聖王、若作剎利大姓、若作婆羅

門大姓成就眾生。以是故，世尊！我不為

輕慢不恭敬故不取舍利，以善男子、善女

人供養般若波羅蜜則為供養舍利故。「復

次，世尊！有人欲見十方無量阿僧祇諸世界

中現在佛法身、色身，是人應聞受持般若波

羅蜜，讀誦、正憶念、為他人演說。如是善男

子、善女人，當見十方無量阿僧祇世界中諸

佛法身、色身。是善男子、善女人行般若波羅

蜜，亦應以法相修念佛三昧。復次，善男子、

善女人欲見現在諸佛，應當受是般若波

羅蜜乃至正憶念。「復次，世尊！有二種法相：

有為諸法相、無為諸法相。云何有為諸法相？

所謂內空中智慧乃至無法有法空中智慧，

四念處中智慧乃至八聖道分中智慧，佛十

力、四無所畏、四無礙智、十八不共法中智慧，

善法中不善法中、有漏法中無漏法中、世間

法中出世間法中智慧，是名有為諸法法

相。云何名無為諸法法相？若法無生無滅、

無住無異、無垢無淨、無增無減諸法自性。云

何名諸法自性？諸法無所有性是諸法自性。

是名無為諸法相。」爾時佛告釋提桓因：「如

是，如是！憍尸迦！過去諸佛因是般若波羅

蜜得阿耨多羅三藐三菩提，過去諸佛弟子