漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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不得所修智,是人得具足般若波羅蜜。憍

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尸迦!是為菩薩摩訶薩具足檀那波羅蜜

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乃至般若波羅蜜。善男子、善女人如是行般

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若波羅蜜,當為他人演說其義,開示分別

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令易解。禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提

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波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜,演說其

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義,開示分別令易解。何以故?憍尸迦!未來

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世當有善男子、善女人,欲說般若波羅蜜

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而說相似般若波羅蜜。有善男子、善女人發

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阿耨多羅三藐三菩提心,聞是相似般若波

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羅蜜,失正道。善男子、善女人應為是人具

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足演說般若波羅蜜義,開示分別令易解。」釋

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提桓因白佛言:「世尊!何等是相似般若波羅

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蜜?」佛言:「有善男子、善女人說有所得般若

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波羅蜜,是為相似般若波羅蜜。」釋提桓因白

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佛言:「世尊!云何善男子、善女人說有所得般

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若波羅蜜,是為相似般若波羅蜜?」佛言:「善男

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子、善女人說有所得般若波羅蜜,是為相

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似般若波羅蜜。相似般若波羅蜜者,說色

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無常。作是言:『能如是行,是行般若波羅

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蜜。』行者求色無常,是為行相似般若波羅

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蜜。說受想行識無常,作是言:『能如是行,

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是行般若波羅蜜。』行者求受想行識無常,是

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為行相似般若波羅蜜。說眼無常乃至說

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意無常,說色無常乃至說法無常。說眼

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界無常,色界、眼識界無常,乃至說意界、法

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界、意識界無常。說地種無常乃至說識

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種無常。說眼識界無常乃至說意識界

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無常。說眼觸無常乃至說意觸無常。說眼

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