摩訶般若波羅蜜經

量無邊阿僧祇福德。若有善男子、善女人供

養十方無量阿僧祇諸佛，盡其壽命隨其所

須，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋供養。若復

有善男子、善女人，種種因緣為他人廣說

般若波羅蜜義，開示分別令易解。是善男子、

善女人功德甚多。何以故？諸過去未來現在

佛，皆於是般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三

藐三菩提，已得今得當得。復次，憍尸迦！若

善男子、善女人於無量無邊阿僧祇劫行檀

那波羅蜜。不如是善男子、善女人以般若

波羅蜜為他人演說其義，開示分別令易

解，其福甚多，以無所得故。云何名有所得？

憍尸迦！若菩薩摩訶薩用有所得故布施，布

施時作是念：『我與彼受所施者物。』是名得

檀那，不得波羅蜜；『我持戒此是戒。』是名得

戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍辱。』是名

得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，為是事勤精

進。』是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪那，

所修是禪那。』是名得禪那，不得波羅蜜；『我

修慧，所修是慧。』是名得慧，不得波羅蜜。憍

尸迦！是善男子、善女人如是行者，不得具足

檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨

耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。」釋提桓

因白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何修具足

檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨

耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？」佛告釋

提桓因言：「菩薩摩訶薩布施時，不得與者、

不得受者、不得所施物，是人得具足檀

那波羅蜜。乃至修般若波羅蜜時，不得智、