摩訶般若波羅蜜經

亦因般若波羅蜜得須陀洹道乃至阿羅漢、

辟支佛道，未來現在世十方無量阿僧祇諸

佛，因是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩

提。未來現在諸佛弟子，亦因是般若波羅蜜

得須陀洹道乃至辟支佛道。何以故？般若波

羅蜜中廣說三乘義，以無相法故；無生無

滅法故；無垢無淨法故；無作無起、不入不出、

不增不損、不取不捨法故。以俗法故非第

一義。何以故？是般若波羅蜜非此非彼、非

高非下、非等非不等、非相非無相、非世

間非出世間、非有漏非無漏、非有為非

無為、非善非不善、非過去非未來非現

在。何以故？憍尸迦！般若波羅蜜不取聲聞、

辟支佛法，亦不捨凡人法。」釋提桓因白佛

言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，知一

切眾生心，亦不得眾生，乃至知者、見者亦不

得。是菩薩不得色、不得受想行識，不得眼

乃至意，不得色乃至法，不得眼觸因緣生

受乃至意觸因緣生受，不得四念處乃至十

八不共法，不得阿耨多羅三藐三菩提，不

得諸佛法，不得佛。何以故？般若波羅蜜不

為得法故出。何以故？般若波羅蜜性無所

有、不可得。所用法不可得，處亦不可得。」

佛告釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！如

汝所說，菩薩摩訶薩長夜行般若波羅蜜，

阿耨多羅三藐三菩提不可得，何況菩薩及

菩薩法。」爾時釋提桓因白佛言：「世尊！菩薩

摩訶薩但行般若波羅蜜，不行餘波羅蜜

耶？」佛告釋提桓因言：「憍尸迦！菩薩盡行六