摩訶般若波羅蜜經

蜜，乃至如般若波羅蜜中所說行，學已汝當

得阿耨多羅三藐三菩提。』復有人為一阿

惟越致菩薩演說般若波羅蜜及其義解，

開示分別：『汝來受是般若波羅蜜，乃至如般

若波羅蜜中所說行，學已汝當得阿耨多羅

三藐三菩提。』是善男子所得功德甚多。乃至

十方如恒河沙等國土中，亦如是。「復次，憍

尸迦！若有一閻浮提中眾生皆得阿惟越

致、阿耨多羅三藐三菩提。復有善男子、善女

人以般若波羅蜜為是人演說其義，於

是中有一菩薩疾欲得阿耨多羅三藐三

菩提。若有善男子、善女人為此菩薩說般

若波羅蜜及其義解，是人功德最多。乃至十

方如恒河沙等國土，亦如是。」釋提桓因白

佛言：「世尊！如菩薩摩訶薩轉轉近阿耨多

羅三藐三菩提者，如是應轉轉教行檀那

波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅

蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，應教內空乃

至無法有法空，四念處乃至八聖道分，佛十

力、四無所畏、四無礙智、十八不共法，亦應供

養衣服、臥具、飲食、湯藥，隨其所須。是善男子、

善女人，法施、財施供養是菩薩，所得功德勝

於前者。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩疾得

阿耨多羅三藐三菩提故。」爾時慧命須菩提

語釋提桓因言：「善哉，善哉！憍尸迦！汝為聖

弟子，安慰諸菩薩摩訶薩，為阿耨多羅三藐

三菩提者，以法施、財施利益，法應爾。何以

故？菩薩中生諸佛聖眾。若菩薩不發阿耨

多羅三藐三菩提心者，是菩薩不能學六