摩訶般若波羅蜜經

是一切種智。色如相乃至一切種智如相，一

如，無二無別。諸天子！以是義故，佛初成

道時，心樂默然，不樂說法。何以故？是諸佛

阿耨多羅三藐三菩提法甚深，難見難解，不

可思惟知。微妙寂滅智者能知，一切世間所

不能信。何以故？阿耨多羅三藐三菩提，無

得者、無得處、無得時，是名諸法甚深相，所

謂無有二法。諸天子！如虛空甚深故，是法

甚深。如甚深故，是法甚深。法性甚深、實際甚

深，不可思議、無邊甚深故，是法甚深。無來無

去甚深故，是法甚深。不生不滅、無垢無淨、無

知無得甚深故，是法甚深。諸天子！我甚深乃

至知者、見者甚深故，是法甚深。諸天子！色甚

深、受想行識甚深故，是法甚深。檀那波羅蜜

甚深，乃至般若波羅蜜甚深故，是法甚深。內

空乃至無法有法空甚深故，是法甚深。四念處

甚深，乃至一切種智甚深故，是法甚深。」爾時

欲、色界諸天子白佛言：「世尊！是所說法，一切

世間所不能信。世尊！是甚深法不為受色

故說，不為捨色故說。不為受受想行識

故說，不為捨受想行識故說。不為受須

陀洹果故說，不為捨須陀洹果故說。乃至

不為受一切種智故說，不為捨一切種

智故說。說諸世間皆受著行，所謂色是我、

是我所，受想行識是我、是我所，乃至十八不

共法是我、是我所。須陀洹果是我、是我所，乃

至一切種智是我、是我所。」佛告諸天子：「如是，

如是！諸天子！是法非為受色故說，非為

捨色故說，乃至非為受一切種智故說，