摩訶般若波羅蜜經

非為捨一切種智故說。諸天子！若有菩薩

為受色故行，乃至為受一切種智故行，

是菩薩不能修般若波羅蜜，不能修禪

那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波

羅蜜，不能修檀那波羅蜜，乃至不能修

一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！是法隨順

一切法。云何是法隨順一切法？」「是法隨順

般若波羅蜜，乃至隨順檀那波羅蜜。是法隨

順內空，乃至隨順無法有法空。是法隨順

四念處，乃至隨順一切種智。是法無礙，不

礙於色、不礙受想行識，乃至不礙一切種

智。諸天子！是法名無礙相，如虛空等故，

如、法性、法住、實際、不可思議性等故，空、無相、

無作等故。是法不生相，色不生不可得故，

受想行識不生不可得故，乃至一切種智不

生不可得故。是法無處，色處不可得故，受想

行識處不可得故，乃至一切種智處不可得

故。」是時欲、色界諸天子白佛言：「世尊！須菩

提是佛子，隨佛口生。何以故？須菩提所說

皆與空合。」爾時須菩提語諸天子：「汝等言：

『須菩提是佛子，隨佛生。』云何為隨佛生？諸

天子！如相故，須菩提隨佛生。何以故？如來

如相不來不去，須菩提如相亦不來不去，是

故須菩提隨佛生。復次，須菩提從本以來

隨佛生。何以故？如來如相即是一切法如

相，一切法如相即是如來如相。是如相中

亦無如相，是故須菩提為隨佛生。復次，如

來如常住相，須菩提如亦常住相。如來如相

無異無別，須菩提如相亦如是無異無