摩訶般若波羅蜜經

菩薩摩訶薩如是教、如是學，尚不得阿耨

多羅三藐三菩提、不得薩婆若，何況汝當

得阿耨多羅三藐三菩提？』若菩薩摩訶薩聞

是事，心不異不驚，益復歡喜，作是念：『是比

丘益我不少，為我說遮道法。是遮道法

不得須陀洹道，乃至不得阿羅漢、辟支佛

道，何況得阿耨多羅三藐三菩提？』是時惡

魔知是菩薩心不沒不驚，即於是處化作

多比丘，語菩薩言：『此皆是發意求佛道

菩薩，今皆住阿羅漢地。是輩尚不能得

阿耨多羅三藐三菩提，汝云何能得？』若菩薩

摩訶薩，即作是念：『此是惡魔說似道行。

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應轉阿耨

多羅三藐三菩提心，亦不應墮聲聞、辟支佛

道中。』復作是念：『行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、

羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若

波羅蜜乃至一切種智，不得阿耨多羅三藐

三菩提，無有是處。』須菩提！以是行、類、相

貌，當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復次，

須菩提！菩薩摩訶薩作是念：『若菩薩能如

佛所說，不遠離般若波羅蜜心乃至一切種

智，是菩薩終不退阿耨多羅三藐三菩提。若

菩薩覺知魔事，亦不失阿耨多羅三藐三菩

提。』以是行、類、相貌，當知是阿惟越致菩薩

摩訶薩相。」須菩提白佛言：「世尊！於何法轉，

名為不轉？」佛言：「於色相轉，於受想行識相

轉，於十二入相、十八界相、婬欲瞋恚愚癡相、

邪見相、四念處相乃至聲聞、辟支佛相，乃至

佛相轉，以是故，名為不退轉菩薩摩訶薩相。