摩訶般若波羅蜜經

多羅三藐三菩提、阿耨多羅三藐三菩提如。

須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿惟越

致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！魔作比丘身

來到菩薩所，語菩薩言：『汝所行者是生死

法，非薩婆若道。汝今身取苦盡證。』是時惡

魔為菩薩用世間行說似道法，是似道

法三界繫，所謂骨相、若初禪乃至非有想

非無想。語：『善男子！用是道、用是行，當得須

陀洹果乃至當得阿羅漢果。汝行是道，

今世苦盡，汝用受生死中種種苦惱為？今

是四大身尚不用受，何況當更受來身。』須

菩提！若是菩薩摩訶薩心不驚不疑不悔，

作是念：『是比丘益我不少，為我說似道

法。行是似道法，不至須陀洹果證，不得

至阿羅漢、辟支佛道證，何況得至阿耨多

羅三藐三菩提？』是菩薩摩訶薩益復歡喜，作

是念：『是比丘益我不少，為我說遮道法。

我知是遮道法，是不遮學三乘道。』

是時惡魔知菩薩歡喜，作是言：『善男子！汝

欲見是菩薩摩訶薩供養如恒河沙等諸佛，

衣被、飲食、臥具、醫藥，資生所須；亦於如恒河

沙等諸佛所行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼

提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波

羅蜜，亦親近如恒河沙等諸佛，諮問菩薩

摩訶薩道：「世尊！菩薩摩訶薩云何住菩薩

摩訶薩乘？云何行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、

羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若

波羅蜜，四念處乃至大慈大悲？」是菩薩摩訶

薩如佛所教，如是住、如是行、如是修，是