摩訶般若波羅蜜經

尊！是鳥到地，若痛若惱若死、若死等苦。何以

故？世尊！是鳥身大而無翅故。」「舍利弗！菩薩

摩訶薩亦如是。雖如恒河沙等劫修布施、

持戒、忍辱、精進、禪定，發大事、生大心，為得

阿耨多羅三藐三菩提故，受無量願。是菩薩

遠離般若波羅蜜方便力故，若墮阿羅漢、

若墮辟支佛道。何以故？是菩薩遠離薩婆

若心布施、持戒、忍辱、精進、禪定，無般若波羅

蜜無方便力故，墮聲聞地、若辟支佛道中。

舍利弗！菩薩摩訶薩雖念過去未來現在

諸佛持戒、禪定、智慧、解脫、解脫知見，取相受

持，是人不知不解諸佛戒、定、慧、解脫、解脫

知見，但聞空、無相、無作名字聲，而取名字

聲迴向阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩

若如是迴向，住聲聞、辟支佛地中，不能得

過。何以故？遠離般若波羅蜜方便力，持諸

善根迴向阿耨多羅三藐三菩提故。舍利

弗！有菩薩摩訶薩從初發意以來，不遠

離薩婆若心，行布施、持戒、忍辱、精進、禪定。不

遠離般若波羅蜜方便力故，不取相於過

去未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見，不

取空解脫門相，不取無相、無作解脫門相。

舍利弗！當知是菩薩摩訶薩不墮聲聞、辟支

佛道，直至阿耨多羅三藐三菩提。何以故？

是菩薩摩訶薩從初發意以來，行布施

不取相，持戒、忍辱、精進、禪定不取相，過去

未來現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見不取

相。舍利弗！是名菩薩方便力，以離相心

行布施、持戒、忍辱、精進、禪定，乃至離相心行