漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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色性無,是菩薩何所住?乃至阿耨多羅三

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藐三菩提性無,是菩薩何所住?「復次,須菩

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提!菩薩摩訶薩不觀相外道沙門、婆羅門

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面貌言語,不作是念:『是諸外道,若沙門、若

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婆羅門實知實見,若說正見,無有是事。』復

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次,菩薩不生疑、不著戒取、不墮邪見,亦

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不求世俗吉事以為清淨,不以華香瓔

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珞幡蓋伎樂禮拜供養餘天。須菩提!以是

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行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶

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薩。「復次,須菩提!阿惟越致菩薩摩訶薩常不

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生下賤家,乃至不生八難之處,常不受女

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人身。須菩提!以是行、類、相貌,當知是名阿

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惟越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!菩薩摩

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訶薩常行十善道,自不殺生,不教人殺生,

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讚歎不殺生法,歡喜讚歎不殺生者;乃至

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自不邪見,不教人邪見,不讚歎邪見法,

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不歡喜讚歎行邪見者。須菩提!以是行、類、

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相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩訶薩。「復

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次,須菩提!菩薩摩訶薩乃至夢中,亦不行

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十不善道。以是行、類、相貌,當知是名阿惟

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越致菩薩摩訶薩。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩

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為益一切眾生故,行檀那波羅蜜;乃至為

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益一切眾生故,行般若波羅蜜。須菩提!以

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是行、類、相貌,當知是名阿惟越致菩薩摩

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訶薩。「復次,須菩提!菩薩摩訶薩所有諸法,

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受讀誦說、正憶念,所謂修妬路乃至憂波

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提舍。是菩薩法施時,作是念:『是法施因緣故,

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滿一切眾生願。以是法施功德,與一切眾

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生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提。』「須菩

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