摩訶般若波羅蜜經

是學、如是行時，當得無礙色，得無礙受想

行識，乃至得無礙法住。何以故？是菩薩摩訶

薩從本以來不受色，不受受想行識，

乃至不受一切種智。何以故？色不受者為

非色，乃至一切種智不受者為非一切種

智。」說是菩薩行品時，二千菩薩得無生法

忍。

55不退品摩訶般若波羅蜜經不退品第五十五

須菩提白佛言：「世尊！以何等行、何等類、何等

相貌，知是阿惟越致菩薩摩訶薩？」佛告

須菩提：「若菩薩摩訶薩能知凡夫地、聲聞地、

辟支佛地、佛地是諸地如相中無二無別，

亦不念亦不分別，入是如中聞是事直過

無疑。何以故？是如中無一無二相故。是菩

薩摩訶薩亦不作無益語，但說利益相應

語，不視他人長短。須菩提！以是行、類、相

貌，知是阿惟越致菩薩摩訶薩。」須菩提言：

「世尊！復以何行、類、相貌，知是阿惟越致菩

薩摩訶薩？」佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩能

觀一切法無行、無類、無相貌，當知是名阿

惟越致菩薩摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！

若一切法無行、無類、無相貌，菩薩於何等

法轉，名不轉？」佛言：「若菩薩摩訶薩色中轉，

受想行識中轉，是名菩薩不轉。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩檀那波羅蜜中轉，乃至般若

波羅蜜中轉；內空中乃至無法有法空中轉；

四念處中乃至十八不共法中轉；聲聞、辟支

佛地中轉，乃至阿耨多羅三藐三菩提中轉，

當知是菩薩摩訶薩不轉。何以故？須菩提！