摩訶般若波羅蜜經

無性，初發意菩薩以何等方便力，能行檀

那波羅蜜淨佛國土、成就眾生，能行尸羅

波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波

羅蜜、般若波羅蜜，行初禪乃至第四禪，行慈

心乃至捨心，行空處乃至非有想非無想處，

內空乃至無法有法空，四念處乃至八聖道

分，空三昧、無相三昧、無作三昧，八背捨、九次

第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共

法、大慈大悲，能行一切種智，淨佛國土、成

就眾生？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩能學諸法

無性，亦能淨佛國土、成就眾生。知國土眾

生亦無性，即是方便力。須菩提！是菩薩摩訶

薩行檀那波羅蜜修學佛道，行尸羅波

羅蜜修學佛道，行羼提波羅蜜、毘梨耶波

羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜修學佛道，

乃至行一切種智修學佛道，亦知佛道無

性。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜修學佛道，

乃至未成就佛十力、四無所畏、四無礙智、十

八不共法、大慈大悲、一切種智，是為修學佛

道。能具足是佛道因緣已，以一念相應慧

得一切種智，爾時一切煩惱習永盡，以不生

故。是時以佛眼觀三千大千世界，無法尚

不可得，何況有法？如是，須菩提！菩薩摩訶

薩應行無性般若波羅蜜。須菩提！是名菩

薩摩訶薩方便力，無法尚不可得，何況有法？

須菩提！是菩薩摩訶薩若布施時，布施無法

尚不可知，何況有法？受者及菩薩心，無法

尚不可知，何況有法？乃至一切種智，得者、得

法、得處，無法尚不可知，何況有法？何以故？