摩訶般若波羅蜜經

無所畏、四無礙智、十八不共法壞，是修般若

波羅蜜。修須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿

羅漢果、辟支佛道壞，是修般若波羅蜜。修

一切智壞，是修般若波羅蜜。修斷一切煩

惱習壞，是修般若波羅蜜。」須菩提白佛言：

「世尊！云何名修色壞，乃至修斷一切煩惱

習壞，是修般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是

修般若波羅蜜。不念有受想行識，乃至不

念有斷一切煩惱習法，是為修般若波羅

蜜。何以故？有法念者，不修般若波羅蜜。須

菩提！有法念者，不修檀那波羅蜜、尸羅波

羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、

般若波羅蜜。何以故？須菩提！是人著法，

不行檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。如是著

者，無有解脫、無有道、無有涅槃。有法念

者，不修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、

七覺分、八聖道分，不修空三昧乃至不修

一切種智。何以故？是人著法故。」須菩提

白佛言：「世尊！何等是有法？何等是無法？」佛

告須菩提：「二是有法，不二是無法。」「世尊！

何等是二？」佛言：「色相是二，受想行識相是

二；眼相乃至意相是二，色相乃至法相是二；

檀那波羅蜜乃至佛相、阿耨多羅三藐三菩

提相，有為無為性相是二。須菩提！一切相皆

是二，一切二皆是有法，適有有法便有生

死，適有生死不得離生老病死憂悲苦惱。

以是因緣故，須菩提！當知二相者，無有檀

那波羅蜜乃至般若波羅蜜，無有道、無有