摩訶般若波羅蜜經

一切種智？」佛告須菩提：「是菩薩摩訶薩遠離

方便力，不從諸佛聞方便力，所種善根不

具足，不常隨善知識教。」「世尊！何等是方便

力？菩薩摩訶薩行是方便力，得一切種智？」

佛言：「菩薩摩訶薩從初發意，行檀那波羅

蜜，應薩婆若念，布施佛、若辟支佛、若聲聞、

若人、若非人。是時不生布施想、受者想。何以

故？觀一切法自相空，無生、無定相、無所轉，

入諸法實相，所謂一切法無作、無起相。菩

薩以是方便力故，增益善根。增益善根故，

行檀那波羅蜜，淨佛國土、成就眾生。布施

不受世間果報，但欲救度一切眾生故行

檀那波羅蜜。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初

發意，行尸羅波羅蜜，應薩婆若念，持戒時

不墮婬怒癡中，亦不墮諸煩惱纏縛及諸

不善破道法，若慳貪、破戒、瞋恚、懈怠、亂意、愚

癡、慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢，若

聲聞心，若辟支佛心。何以故？是菩薩摩訶薩

觀一切法自相空，無生、無定相、無所轉，入

諸法實相，所謂一切法無作、無起相。菩薩成

就是方便力故，增益善根。增益善根故，行

尸羅波羅蜜，淨佛國土、成就眾生。持戒不

受世間果報，但欲救度一切眾生故行尸

羅波羅蜜。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩從初發

意，行羼提波羅蜜，應薩婆若念，方便力成

就故，行見諦道、思惟道，亦不取須陀洹果，斯

陀含、阿那含、阿羅漢果。何以故？是菩薩摩訶

薩知諸法自相空，無生、無定相、無所轉，雖

行是助道法而過聲聞，辟支佛地。須菩提！