摩訶般若波羅蜜經

減、無生無滅、無垢無淨。何以故？菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜，不為得失、增減、生滅、垢

淨故出。」須菩提言：「世尊！若菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜，若不為得失乃至不為淨

垢故出。菩薩摩訶薩云何行般若波羅蜜，

能取檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、

毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？云

何行內空乃至無法有法空？云何行禪、無量

心、無色定？云何行四念處乃至八聖道分？云

何行空、無相、無作解脫門？云何行佛十力、四

無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲？云

何行菩薩十地？云何過聲聞、辟支佛地，入

菩薩位中？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，不以二法故，行檀那波羅蜜、

尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那

波羅蜜、般若波羅蜜。不以二法乃至行一

切種智。」須菩提言：「世尊！若菩薩摩訶薩不

以二法故，行檀那波羅蜜乃至般若波羅

蜜，不以二法故乃至行一切種智。菩薩從

初發意乃至後意，云何善根增益？」佛告須

菩提：「若行二法者，善根不得增益。何以

故？一切凡夫人皆依二法，不得增益善

根。菩薩摩訶薩行不二法，從初發意乃至

後意，於其中間增益善根。以是故，菩薩

摩訶薩，一切世間天及人、阿修羅，無能伏、無

能壞其善根，令墮聲聞、辟支佛地。及諸眾

惡不善法，不能制菩薩，令不能行檀那

波羅蜜增益善根，乃至般若波羅蜜亦如

是。須菩提！菩薩摩訶薩應如是行般若波