摩訶般若波羅蜜經

戲論。我當入菩薩位，是為戲論。我當淨佛

國土，是為戲論。我當成就眾生，是為戲

論。我當生佛十力、四無所畏、四無礙智、十八

不共法，是為戲論。我當得一切種智，是為

戲論。我當斷一切煩惱習，是為戲論。須菩

提！是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，色若

常、若無常，不可戲論故不戲論。受想行識

若常、若無常，不可戲論故不戲論。乃至一

切種智，不可戲論故不戲論。何以故？性不

戲論性，無性不戲論無性。離性、無性，更無

法可得所謂戲論者、戲論法、戲論處。以是

故，須菩提！色無戲論，受想行識乃至一切種

智無戲論。如是，須菩提！菩薩摩訶薩應行

無戲論般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！

云何色不可戲論？乃至一切種智不可戲

論？」佛告須菩提：「色性無，乃至一切種智性無。

須菩提！若法性無，即是無戲論。以是故，色

不可戲論，乃至一切種智不可戲論。須菩

提！若菩薩摩訶薩能如是行無戲論般若波

羅蜜，是時得入菩薩位。」須菩提白佛言：「世

尊！若諸法無有性，菩薩行何等道入菩薩

位？為用聲聞道？為用辟支佛道？為用佛

道？」佛告須菩提：「不以聲聞道、不以辟支佛

道、不以佛道得入菩薩位，菩薩摩訶薩遍

學諸道，得入菩薩位。須菩提！譬如八人先

學諸道然後入正位，未得果而先生果道。

菩薩亦如是，先遍學諸道然後入菩薩位，

亦未得一切種智而先生金剛三昧，爾時

以一念相應慧，得一切種智。」須菩提白佛