摩訶般若波羅蜜經

白佛言：「世尊！何以故說名聖法？何等是

聖法？」佛告須菩提：「諸聲聞、辟支佛法，諸

菩薩摩訶薩及諸佛，於欲瞋癡不合不散，

身見、戒取疑不合不散，欲染瞋恚不合不散，

色染、無色染、悼慢、無明不合不散，初禪乃至

第四禪不合不散，慈悲喜捨、虛空處乃至非

有想非無想處不合不散，四念處乃至八聖

道分不合不散，內空乃至大悲、有為性無為

性不合不散。何以故？是一切法皆無色無形

無對，一相所謂無相。無色法與無色法不

合不散，無形法與無形法不合不散，無礙

法與無礙法不合不散，一相法與一相法

不合不散，無相法與無相法不合不散。須菩

提！是無色無形無礙，一相所謂無相。般若

波羅蜜，諸菩薩摩訶薩應學，學已不得諸法

相。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩不學

色相耶？不學受想行識相耶？不學眼相乃

至意相，不學色相乃至法相；不學地種相

乃至識種相；不學檀那波羅蜜相，尸羅波羅

蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般

若波羅蜜相；不學內空乃至無法有法空；

不學初禪相乃至第四禪相；不學慈相乃

至捨相；不學無邊空相乃至非有想非無想

相；不學四念處相乃至八聖道分相；不學

空三昧相，無相、無作三昧相；不學八背捨、九

次第定相；不學佛十力相、四無所畏相、四

無礙智相、十八不共法相、大慈大悲相；不

學苦聖諦相，集、滅、道聖諦相；不學逆順十

二因緣相；不學有為性相、無為性相耶？世