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尊!若不學諸法相,菩薩摩訶薩云何學諸
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法相若有為、若無為,學已過聲聞、辟支佛地?
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若不過聲聞、辟支佛地,云何入菩薩位?若
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不入菩薩位,云何當得一切種智?若不得
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一切種智,云何當轉法輪?若不轉法輪,云
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何以三乘度眾生生死?」佛告須菩提:「若諸
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法實有相,菩薩應學是相。須菩提!以一切
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法實無相無色無形無礙,一相所謂無相。以
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是故,須菩提!菩薩摩訶薩不學相、不學無
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相。何以故?有佛無佛,諸法一相性常住。」須菩
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提白佛言:「世尊!若一切法非有相、非無相,
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菩薩摩訶薩云何修般若波羅蜜?若不修般
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若波羅蜜,不能過聲聞、辟支佛地;若不過
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聲聞、辟支佛地,不能入菩薩位;若不入菩
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薩位、不得無生法忍;若不得無生法忍,不
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能得諸菩薩神通;若不得菩薩神通,不
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能淨佛國土、成就眾生;若不淨佛國土、
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成就眾生,不能得一切種智;若不得一切
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種智、不能轉法輪;若不轉法輪,不能令
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眾生得須陀洹果,斯陀含、阿那含、阿羅漢果,
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辟支佛道;不能令得阿耨多羅三藐三菩
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提,亦不能令眾生得布施福,亦不能令
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得持戒、修定福。」佛告須菩提:「如是,如是!諸
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法無相,非一相、非異相。若修無相,是修般
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若波羅蜜。」須菩提言:「世尊!云何修無相是
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修般若波羅蜜?」佛言:「修諸法壞,是修般若
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波羅蜜。」「世尊!云何修諸法壞是修般若波
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羅蜜?」佛言:「修色壞,是修般若波羅蜜,修受
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想行識壞,是修般若波羅蜜。修眼壞、耳鼻舌
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