佛般泥洹經

座已皆坐。佛告諸比丘：「若曹當持七戒法。

何等為七？比丘當數相聚會誦經，法可久。

上下相承用坐起，法可久。坐起不得念家室

妻子，法可久。在山阻間，若在深林樹下塚

間，當自思惟五滅，法可久。少年奉道，當

先問長老比丘，敬畏承用，受教莫厭，法可

久。心當奉法，敬畏經戒，法可久。持二百五

十戒，具以得阿羅漢道，欲來學者莫却，入

者相承用，來者所有衣被飲食當共用，病瘦

當相瞻視。比丘持是七法，法可久。

「復有七法，皆聽。」比丘諾：「受教。」「比丘不得貪臥，

臥者、不得思他事，法可久。樂守清淨，不樂

有為，法可久。樂賢共坐，守忍辱行，慎無諍

訟，法可久。不得責望人禮敬，為人說經

不用作恩德，法可久。小得道，頭角莫自憍

恣，法可久。不思諸情欲，心不投餘行，如此

者法可久。不貪利養，常樂隱處。草蓐為牀。

比丘持是，法可久。「復有七法，皆聽。」諸比丘

言：「受教。」「人有惠彼物，餘人不得有恨意，法

可久。當知羞慚，法可久。不懈於經戒，法可

久。坐起心不忘經法，法可久。坐起不相厭

苦，法可久。坐起當明經法，法可久。學讀經

當諷誦惟其深義。比丘持是七法，法可久。

「復有七法。佛在世間，為比丘作師。比丘敬佛

所說戒勅，持受戒法，不慢念師恩，持師戒

法，法可久。不得下道，當隨佛法約束，法可

久。敬比丘僧，受其教戒，得當承用無厭，法

可久。當重持戒能忍辱者，法可久。隨經戒

心無所貪愛，常念人命非常，法可久。晝日