佛般泥洹經

道人，道人呪願，不棄仕官，求官不可有貪

心、酷心、進心、樂心、勸心，去是五心事縣官者，

可得無他，死後可得除地獄之罪。雨舍公！若

自思惟。」公言：「諾，受教。」佛及比丘僧皆起去。

佛出城門，公即隨佛後，視佛從何城門出，

欲名佛所出門為佛城門；所度小溪水，名

為佛溪。佛至江水邊，時，人民大眾多欲度，中

有乘舫舡者、小舡者、竹桴度者，佛坐思念：

「我未作佛時，度此曹水，乘桴船度，今我身

不復乘桴船度水。」佛自念言：「我是度人師，

使人得度世道，不復從人受度。」念適已，諸

比丘皆已度。佛呼阿難：「俱至拘隣聚。」阿難

言：「諾。」佛即與千二百五十比丘，悉俱至拘隣

聚。佛言諸比丘：「皆聽。持善心與天下無諍，

自思惟當知無常，以慧憂身。持善心與天下

無諍，自思惟以即明，明者即去貪婬、瞋恚、愚

癡之態，三態去，即得度世道，不復生死，心

不復走，一心無所著，如國王樂獨思，若干人

眾中我獨主。得道者，度世者，亦自思心，有

若干千萬端，今皆主是心，如國王典主人民。」

佛復從拘隣聚，呼阿難：「俱至喜豫國。」阿難

言：「諾。」佛與諸比丘俱至喜豫國揵提樹下坐。

佛遣諸比丘僧於喜豫國分衛，以還，白佛

言：「喜豫國多病者，人民多死者，中有優婆

塞，名玄鳥、時仙、初動、式賢、淑賢、快賢、

伯宗、兼尊、德舉、上淨，等十人，皆優婆塞，

持五戒，今皆死。」諸比丘俱問佛：「是諸優婆

塞，死者皆趣何道？」佛言：「玄鳥等十人，死皆

在不還道中。」佛告諸比丘僧：「若曹但見十人