佛般泥洹經

撿押，天下人趣；地獄、禽獸、餓鬼道者，但坐

相與不和，故趣是三道。諸比丘持經戒，當

相和，不得相形笑言：「我智多，若智少。」智多

智少各自行。比丘和持，佛經可長久，使天下

人得福，天上諸天皆喜。不在經戒中者，棄；

在佛語中，佛所說比丘所受，當奉行。」佛告阿

難：「且復前至波旬國。」阿難言：「諾。」佛與比丘

僧，從夫延國，至波旬國，止禪頭國中。波

旬國人民，名諸華，諸華人民，聞佛來止禪

頭國中，皆來出，前為佛作禮皆却坐，佛皆

為說經。時，有一人名淳，淳父字華氏。華氏

子時在坐中，諸人民皆去，淳獨留。須臾起

持，繞佛三匝却叉手住，白佛：「明日寧可與諸

比丘僧俱於舍飯食。」佛默然不應，淳即前為

佛作禮，繞佛三匝而去歸家，為佛諸比丘，

施座然燈火。明日淳來，白佛言：「以辦。」佛起

持鉢，與諸比丘俱，至淳家飯。比丘中有一

惡比丘，取所飲水器壞之，佛即知之，淳亦

見之。佛飯竟，淳取小机，於佛前坐，白佛言：

「我欲問一事，天上天下，智無過於佛，天下

為有幾輩比丘？」佛言：「有四輩：一者為道殊勝，

二者解道能言，三者依道生活，四者為道作

穢。何謂為道殊勝？所說道義，不可稱量，能

行大道，最勝無比，降心態度憂畏，為法御

導世間，是輩沙門，為道殊勝。何謂解道能

言？佛所貴第一說，又奉行無疑難，亦能為

彼演說法句，是輩沙門，解道能言。何謂依

道生活？念在自守，勤綜學業，一向不迴，孜

孜不勌，人法自覆，是輩沙門，為依道生活。