佛般泥洹經

死，佛持天眼見，見優婆塞死者五百人，皆

生不還道中。復有二百優婆塞，如難提等，

生時無婬態、無怒態、無癡態，死皆生忉利天

上，得溝港道，當復七死七生便得阿羅漢道。

玄鳥等五百人，皆得不還道，自於天上得應

真道。」佛告諸比丘：「若行分衛來還，何為道

是十優婆塞？若曹故欲擾佛，謂佛不欲聞是

惡，佛亦當何所畏難，其有生者皆當死，過

去、當來、現在諸佛，皆般泥洹。今我作佛，亦

當般泥洹，用是身故作佛，若干劫求佛，止

生死之道，作佛絕生死之本，知是人本從癡

故，從癡為行，從行為識，從識為字色，從字

色為六入，從六入為栽，從栽為痛，從痛為

愛，從愛為求，從求為有，從有為生，從生為

老死，憂悲苦不如意惱，如是合大苦陰墮習。

佛故思惟生死本，如車有輪，車行無休息時，

人從癡故得生死，以去癡便癡滅，以癡滅便

行滅，以行滅便識滅，以識滅便字色滅，以字

色滅便六入滅，以六入滅便栽滅，以栽滅便

痛滅，以痛滅便愛滅，以愛滅便求滅，以求

滅便有滅，以有滅便生滅，以生滅便老死滅，

以老死滅便憂悲苦不如意惱滅，如是合大

陰墮習為盡。佛故先為若曹說，癡故有生死，

慧者持道，不復生死。」佛言：「若曹當念奉佛

法聖眾淨戒，相承用教佛經，當思惟端心，

不復更生死，無憂哭之患。」

佛從喜豫聚，呼阿難：「至維耶梨國。」阿難言：「諾。」

佛從喜豫聚，至維耶梨國，未至七里，佛止

㮈園中。有婬女人，字㮈女，有五百婬女弟