起世因本經

行。

「復次，於中有何因緣，生諸熱惱？諸比丘！其

日宮殿，六月之中，向北道行，一日中行六

俱盧奢，亦不曾離日道而行，但於其中，有

十種緣故生熱惱。何等為十？諸比丘！須彌

留山王外，其次有山，名佉提羅迦，高廣正

等四萬二千由旬，雜色可觀，七寶成就，於

其中間，日大宮殿所有光明，照於彼山觸

而生熱，彼三摩耶，致有熱惱，此第一緣故生

熱惱。復次，諸比丘！佉提羅迦山外，其次有山

名伊沙陀羅，高廣正等二萬一千由旬，於其

中間，日大宮殿所有光明，照觸彼山，此是

第二熱惱。其次由乾陀山，高廣一萬二千由

旬，是第三緣。其次善現山，高廣六千由旬，

是第四緣。其次馬片頭山，高廣三千由旬，

是第五緣。其次尼民陀羅山，高廣一千二百

由旬，是第六緣。其次毗那耶迦山，高廣六

百由旬，是第七緣。其次輪圓山，高廣三百

由旬，是第八緣。其次，從此大地已上虛空，

高萬由旬，彼有夜叉諸宮殿輩，頗梨所成，

是第九緣。其次四大洲中，并及八萬小洲之

中，自餘大山、須彌留山王等，是第十緣。具

足應如佉提羅迦中說，此是十種，日大宮殿，

六月之中，向北道行，熱惱因緣。

「復次，於中何因何緣，有諸寒冷？諸比丘！日

大宮殿，六月已後，向南而行，於中復有十

二因緣，故生寒冷。何等十二？諸比丘！其須

彌留山、佉提羅迦等，二山中間，須彌留海，

廣八萬四千由旬，周迴無量優鉢羅、鉢陀