起世因本經

善，彼因緣故，受無量種種身心快樂。譬如

空閑山林荒澤曠野磧中，有一池水，凉冷輕

美，無有濁穢。是時，有人，遠行疲乏，飢渴熱

逼，入彼池中，澡浴飲水，除一切苦，受無量

樂。如是如是。彼因緣故，生月天子宮殿之

中，受樂果報。

「諸比丘！復有一種，斷於殺生，乃至斷酒及放

逸行，供養承事諸仙人等，亦生於彼月宮殿

中，照四洲界。復有斷殺乃至正見，故得速

疾空行宮殿，此則名為諸善業道。又何因緣，

其月宮殿，漸漸而現？有三因緣。何等為三？

一者偝方面出；二者有青身諸天，形服瓔珞

一切悉青，常半月中，隱覆其宮，以隱覆故，

彼時月形，漸漸而現；三者從彼日天大宮殿

中，別有六十光明出已，障彼月輪。以是義

故，漸漸而現。

「復次，於中何因緣故，其月宮殿，圓淨滿足，

如是顯現？諸比丘！此亦三緣，故使如是。一

者彼時月大宮殿，正方面出，以是義故，圓

滿而現。復次，彼青色天，衣服瓔珞一切皆

青，常半月中，隱月宮殿，而月宮殿，於逋

沙他十五日時，圓滿光明，照曜熾盛。譬如

多有諸種油脂，中然大炬，彼等一切諸餘燈

明，悉皆翳覆。如是如是，月大宮殿，十五日

時，每恒如是。復次，日大宮殿，六十光明出

已，障彼清淨月輪。而月宮殿，於逋沙他十

五日中，圓滿具足，於一切處，皆捨翳障，

彼時日光，不能覆蔽。

「復次，於中何因緣故，月大宮殿，於彼黑月