起世因本經

之窟，一善眼、二善賢、三小、四百偏頭、五

爛物池、六黑入、七增長時。其西分中金翅

鳥輩食，上分虛空夜叉輩食，下分海中諸蟲

輩食。於中有優陀那偈：

「初說雨多少，宮殿中示現，

二事多有風，於前諸天行。

輦及於壽命，身體光明照，

布施持戒業，偏及滿足輪。

月影及不現，有影何因緣，

諸河諸種子，閻浮樹最後。

「諸比丘！劫初眾生，食地味時，既資益已，久長

住世。而彼等輩，若多食者，顏色即劣；若少

食者，光相殊勝。當於彼時，形色現故，眾各相

欺，言爭勝劣，勝者生慢。以我慢故，地味便沒。

即生地皮，色味具足。譬如成就羯尼迦囉

花，有如是色，又如淳蜜無蠟，有如是味。彼

等眾生，共聚集已，憂愁苦惱，椎胷叫喚，迷悶

困乏，唱言：『嗚呼我地味！嗚呼我地味！』譬如今

者，所有勝味，既甞知已，唱言：『嗚呼！此是我

味。』執著舊名，不知真義，彼等眾生，亦復如

是。時，彼眾生食於地皮，久長住世，多食色麤、

少食形勝。以勝劣故，我慢相陵，地皮復沒。

便生林蔓，形色成就，香味具足。譬如成就迦

藍婆柯花，有如是色，割之汁流，猶無蠟之

蜜，乃至如前，聚共愁惱。如是次第，林蔓沒

已，粳米出生，不曾耕種，自然顯現，無芒無

糩，清淨米粒，香味具足。彼時眾生，如是食

已，其諸身分，即有脂髓皮肉筋骨膿血眾

脉，及有男女根相而彰。根相既生，染心即