起世因本經

生；日後分取，日初還生，成熟一種；若不取

者，依舊常在。時，彼眾生福漸薄故，懶惰懈

怠，貪悋心生，作如是念：『今此粳米，不曾耕

種，何用辛苦，日初日後時別各取，徒自困

乏？我今寧可一時頓取。』遂即併取。時，餘眾

生喚彼人言：『食時節至，可共相逐，收取粳

米。』彼人報言：『我以一時，為日初後，頓取將

來。汝欲去者，可自知時。』彼作是念：『此眾生

等，善作快樂，於日初後，一時頓取。我今應

當為兩三日，亦可併收。』即便悉取。爾時，更

有別眾生喚彼眾生言：『我等可共收取粳米。』

彼即報言：『我前總已取三日分，汝自知時。』

彼眾生聞，復作是念：『此人甚善，我今亦宜

一時併取四五日分，為貯積故。』時彼粳米，即

生皮糩，裹米而住；被刈之者，即更不生；未

刈之處，依舊而住。其此稻穀，即便段別，叢

聚而生。是時，眾生相共聚集，愁憂悲哭，各

相謂言：『我憶往昔，意所生身，以喜為食，自

然光明，騰空自在，神色最勝，壽命長遠。而

為我等，忽生地味，色香味具，食已久住。其

多食者，色形則麤；少食之者，顏色猶勝。爭

勝劣故，起憍慢心，則成差別，緣於此故。地

味滅沒，次生地皮，次生林蔓，次生粳米，乃

至皮糩，刈者不生，不刈如舊。以如是故，成

此一叢段別住也。我等今者，宜應分壃結

作界畔，并立謫罰，彼是汝許，此是我分，侵

者罰之。』諸比丘！此因緣故，世間便有界畔

謫罰名字出生。

「爾時，別有餘一眾生，自惜己稻，盜他稻穀。