漢傳佛教 · 阿含部

起世因本經

起世因本經 · 隋 · 達摩笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 25

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可觀。彼諸牆壁,皆以金銀乃至馬瑙七寶所

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成,四面諸門,各有樓櫓,種種莊校,廣說如

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前日天宮殿,乃至眾鳥,各各自鳴。諸比丘!

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其月宮殿,純用天金銀,天青琉璃,以為間

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錯,其二分銀,清淨無垢,無諸滓穢,其體皎

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潔,甚為明曜;彼之一分,天青瑠璃,亦復清

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淨,表裏映徹,光明遠照。諸比丘!其月天子

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最勝宮殿,有五種風所持而行。何等為五?

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一持、二住、三順、四攝、五行,以是五種因緣持

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故,其月宮殿依空而行。諸比丘!其月宮殿,

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復有無量諸天宮殿,在前而行,無量百千萬

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數諸天在前而行;其行之時,受於無量種種

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快樂。彼諸天等,皆有名字。諸比丘!其月

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天子大宮殿中,更復別有青瑠璃輦,其輦出

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高十六由旬,廣八由旬,其月天子及諸天女,

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入於輦中,以天種種五欲功德,和合受樂,

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歡娛悅豫,隨意而行。

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「諸比丘!其月天子,依天數量,壽五百歲,子

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孫相承,皆於彼治,然其宮殿,住於一劫。諸

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比丘!其月天子諸身分中,光明出已,即便

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照彼青瑠璃輦,其輦光照月大宮殿,月宮殿

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光照四大洲。諸比丘!其月天子有五百光向

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下照行,有五百光傍照而行,故名月天千

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光照也,亦復名為涼冷光明。

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「諸比丘!何因緣故,月大宮殿照四大洲?過

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去世時,布施沙門及婆羅門、貧窮孤獨遠來

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乞求,所謂食飲乘騎、衣服華鬘諸香、床鋪房

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舍諸資生等,而彼施時,應時疾與,不諂曲

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心,或復供養諸仙持戒具功德者,正直純

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