別譯雜阿含經

施逐人不捨，猶如堅牢藏，

王賊及水火，無能侵奪者。

慳貪不布施，是名常睡眠；

修施濟匱乏，是名為覺悟。」

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

88（八八）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，烏答摩納往至佛所，問訊佛已，在

一面坐，而作是言：「瞿曇！我如法乞財，供養父

母。又以正理，使得樂處，正理供給，得大福

不？」佛言：「如是供養，實得大福。」佛言：「摩納！不

限汝也，一切如法乞財，又以正理供養父母，

正理使樂，正理供給，獲無量福。何以故？當知

是人，梵天即在其家。若正理供養父母，是阿

闍梨即在其家。若能正理供養父母，正理得

樂，一切皆遙敬其家。若能正理供養父母，正

理使樂，正理供給，當知大天即在其家。若能

正理供養父母，正理與樂供給，當知一切諸

天即在其家。何以故？梵天王由正理供養父

母故，得生梵世。若欲供養阿闍梨者，供養父

母，即是阿闍梨。若欲禮拜，先應禮拜父母。若

欲事火，先當供養父母。若欲事天，先當供養

父母，即是供養諸天。」

爾時，世尊即說偈言：

「梵天及火神，阿闍梨諸天，

若供養彼者，應奉養二親，

今世得名譽，來世生梵天。」

89（八九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，有一摩納名優北伽，往詣佛所，

稽首問訊，在一面坐。白佛言：「世尊！婆羅門如