別譯雜阿含經

瞿迦梨門喚言：「瞿迦梨！瞿迦梨！汝於舍利弗、

目連當生淨信，彼二尊者，心淨柔軟，梵行具

足。汝作是謗，後於長夜，受諸衰苦。」瞿迦梨

即問之言：「汝為是誰？」答曰：「我是梵主天。」瞿迦

梨言：「佛記汝得阿那含耶？」梵主答言：「實爾。」瞿

迦梨言：「阿那含名為不還，汝云何還？」梵主天

復作是念：「如此等人，不應與語。」而說偈言：

「欲測無量法，智者所不應，

若測無量法，必為所燒害。」

時，梵主天說是偈已，即往佛所，頂禮佛足，在

一面坐。以瞿迦梨所說因緣，具白世尊。佛告

梵言：「實爾，實爾。欲測無量法，能燒凡夫。」爾

時，世尊即說偈言：

「夫人生世，斧在口中，由其惡口，

自斬其身。應讚者毀，應毀者讚，

如斯惡人，終不見樂。迦梨偽謗，

於佛賢聖，迦梨為重，百千地獄。

時阿浮陀，毀謗賢聖，口意惡故，

入此地獄。」

時，梵主天聞是偈已，禮佛而退。

別譯雜阿含經卷第五

此卷末五經及第六卷初五經，皆國、宋本

所無而丹本獨有者。第九是《梵問經》，第十

是《度須跋經》。今撿《梵問經》者，與彼大本《雜

阿含經》第四十四卷之初，同本異譯。《度須

跋經》與大本第三十五卷十六幅已下，同本

異譯。則國、宋二本無此經者，脫之耳。今依

丹藏加之，分入二卷焉。