別譯雜阿含經

佛所。」時，梵主天譬如壯士屈申臂頃，來至

佛所。白佛言：「世尊！實如所念，誠如所念。」即

說偈言：

「過去現在諸如來，未來世中一切佛，

是諸正覺能除惱，一切皆依法為師。

親近於法依止住，斯是三世諸佛法，

是故欲尊於己者，應先尊重敬彼法。

宜當憶念佛所教，尊重供養無上法。」

爾時，梵王讚歎世尊，深生隨喜，作禮而去。

102（一〇二）如是我聞：一時，佛在優樓頻螺聚落，

泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨

坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，使離

苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法

者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、

觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四

念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖

道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病

死、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於

一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若

親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，

即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生

老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，

如是等人，即說離苦。」時，梵主天遙知如來

心之所念，作是念言：「我於今者，當至佛所，隨

喜勸善。」思惟是已，譬如壯士屈申臂頃，來

至佛所，頂禮佛足，在一面立。白佛言：「誠如世

尊心之所念，唯有一道，能淨眾生，乃至得免

憂悲苦惱。」時，梵主天即說偈言：

「唯此道出要，斯處可精勤，