別譯雜阿含經

財，聚斂大祀，教他設祀。如是之祀，為當作

祀，為當不作？」爾時，世尊說偈答言：

「施設大祀具，不擾害群生，

若能如是祀，所作皆清淨，

是名祀深隱，梵行者所受。

現於世間中，名聞極遠者，

遠離於戰諍，如是祀可讚，

諸佛所稱善。祀及祀之道，

以清淨惠施，宜施彼應供，

施時施何處，斯名廣大祀，

諸天所信敬。以如法聚財，

淨水手自與，若能如是祀，

名為自他利，必獲大果報。

如是之大祀，唯有智者能，

能生於淨信，亦得心解脫，

惱害不能加，得世間最樂，

得生於勝處，名為有智者。」

佛說是已，優北伽聞佛所說，歡喜而去。

91（九一）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，有一摩納名曰佛移，往詣佛所，稽

首問訊，在一面坐。白佛言：「世尊！為有幾法，教

在家人處於家中得現報利，并得利樂？」佛告

摩納：「有四法使在家人得現世報，獲利益

樂。何謂為四？一能精勤，二能守護諸根，三

得善知識，四正理養命。云何精勤？隨所作

業，家計資生，或為王臣，或為農夫，或復治

生，或復牧人，隨其所作，不憚劬勞，寒暑風

雨，飢渴飽滿，蚊虻蠅蜂，雖有勤苦，不捨作

業，為成業故，終不休廢，是名精勤。云何名