別譯雜阿含經

實語調諸根，隱藏於三業，

具修於梵行，忍慚愧最上。

信向質直人，斯是法洗浴，

是故汝今者，應當如是知。」

時，婆羅門聞佛所說，棄事火具，即起禮佛，合

掌白言：「唯願聽我於佛法中出家受具，得為

比丘，入於佛法，修于梵行。」佛即聽許，令得出

家受具足戒。時，彼尊者勤修剋己，專精獨一，

樂於閑靜，離於放逸，不樂親近出家在家。所

以者何？此族姓子剃除鬚髮，服於法衣，正

信出家，為修無上梵行，現在知見，自身證故。

時此比丘修集定慧，得羅漢果，盡諸有漏，梵

行已立，所作已辦，不受後有。

100（一〇〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，有一髻髮婆羅突邏闍婆羅門往

詣佛所，問訊已訖，在一面坐。即說偈言：

「外髮悉被髻，內有髻髮不？

世間髮所髻，誰有能除者？」

爾時，世尊復說偈言：

「明智竪立戒，心修於智慧，

專精能勤學，年少除髻髮。」

時，婆羅門復說偈言：

「外髮悉被髻，內有髻髮不？

世間髮所髻，誰能斷除者？」

爾時，世尊復說偈言：

「眼耳鼻舌身，及與於意法，

名色都無餘，心意盡滅度，

若能如是者，斷除於髻髮。」

旃陀、婆私吒失牛、講集處