別譯雜阿含經

應以眾飲食，種種供養之。

欲求福田者，斯處亦應施，

若欲為福者，我即是福田。」

時，婆羅門重白佛言：「今我此食當施與誰？」佛

言：「我不見世間沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵

能受是食，正理消化，無有是處。」佛言：「宜置于

彼無蟲水中。」時，婆羅門受佛教已，即持置彼

無蟲水中，烟炎俱起，𭱖𭱖作聲。時，婆羅門見

是事已，生大驚怖，身毛為竪。以驚懼故，更採

取薪，以用祀火。爾時，世尊即到其所，而說偈

言：

「汝齊整薪燃，謂為得清淨，

薄福無智人，乃然於外火。

婆羅門應當，棄汝所燃火，

宜修內心火，熾然不斷絕。

增廣如是火，斯名為真祀；

數數生信施，汝應如是祀。

汝今憍慢重，非車所能載，

瞋毒猶如烟，亦如油投火，

舌能熾惡言，心為火伏藏，

不能自調順，云何名丈夫？

若以信為河，戒為津濟渡，

如是清淨水，善人之所讚。

若入信戒洗，即汝毘陀呪，

能滅眾惡相，得度於彼岸。

以法用為池，瞿曇真濟渡，

清潔之淨水，善丈夫所貴。

諸能洗浴者，毘陀功德人，

身體不污濕，得度于彼岸。