別譯雜阿含經

天敬娑羅林聚薪、二孫陀

一髻髮為十

101（一〇一）如是我聞：一時，佛在優樓頻螺聚落，

泥連河岸菩提樹下，成佛未久。爾時，世尊獨

坐思惟，而作是念：「夫人無敬心，不能恭順於

其尊長，不受教誨，無所畏憚，縱情自逸，永

失義利。若如是者，眾苦纏集。若人孝事尊

長，敬養畏慎，隨順不逆，所願滿足，得大義

利。若如是者，觸事安樂。」復作是念：「一切世

間，若天、若人，若天世界、若人世界、若魔世

界、若梵世界、沙門、婆羅門，一切世間有生

類中，若有戒、定、慧、解脫、解脫知見勝於我者，

我當親近，依止於彼，供養恭敬。遍觀察已，都

不見於世間人、天、魔、梵、沙門、婆羅門，一切世間

有勝於我戒、定、慧、解脫、解脫知見，為我依止。」

復作是念：「我所覺法，我今應當親近、供養、恭

敬、誠心、尊重。何以故？過去諸佛，一切皆悉親

近、依止、供養、恭敬、尊重斯法，未來、現在諸佛，

亦復親近、依止斯法，供養、恭敬，生尊重心。我

今亦當如過去、未來、現在諸佛，親近、依止、供

養、恭敬、尊重於法。」爾時，梵主天王遙知世尊

在優樓頻螺聚落，泥連河岸菩提樹下而作

是念：「觀察世間，若天、若人、若魔、若梵、沙門、婆

羅門，一切生類，若有勝我戒、定、慧、解脫、解脫

知見者，我當依止，然都不見有能勝我者。又

復觀察過去、未來、現在諸佛，悉皆親近、依止

於法，供養、恭敬，生尊重心，我今亦當隨三世

佛之所，應作親近、依止、供養、恭敬、尊重於法。」

時，梵主天復作是念：「我當從此處沒，往到