別譯雜阿含經

哉！應當如是摧諸外道，令墮負處，應熾盛正

法之論。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

203（二〇三）如是我聞：一時，佛在王舍城迦蘭陀竹

林。爾時，長爪梵志往詣佛所，在一面坐，而作

是言：「如我今者，於一切法悉不忍受。」佛告長

爪梵志：「汝於諸法悉不忍者，見是忍不？」長爪

復言：「如此之見，我亦不忍。」佛告長爪梵志：

「汝若不忍如是見者，何故而言：『我於諸法，悉

皆不忍。』誰為汝出不忍之語？」佛復告大姓：

「汝若知若見，不忍是見，即斷是見，已棄是見。

譬如有人，既嘔吐已，若如是者，於餘見中，即

不次第，便為不取，便是不生。」長爪梵志復作

是念：「汝所言我已斷是見，已棄是見，譬如人

吐，便於諸見，無有次第，不取不生。」佛告長爪：

「若如是者，多有眾生，同汝所見，亦復如是

論者，諸有異道沙門、婆羅門，若捨是見，更不

受異見，是名少智，極為尠薄，亦名愚癡。梵志

當知，世間眾生，皆依三見，初言我忍一切，第

二言一切不忍，第三言我少忍少不忍。賢聖

弟子，觀察初見，能起貪欲、瞋恚、愚癡，常為如

是三毒纏縛，不得遠離，能生患害，能生結使，

不得解脫，憙樂於欲，守護縛著，是名為忍。若

不忍者，能生貪欲、瞋恚、愚癡，常為如斯三毒所

纏，不能遠離、獲得解脫，憙樂於欲，常為愛取，

守護縛著，是名不忍。若見少忍少不忍，亦復

如是。忍如上忍中說，不忍如上不忍中說。賢

聖弟子若說言忍，便為與彼二見共諍。若言

不忍，亦復與彼二見共諍。若言少忍少不忍，