別譯雜阿含經

是過患，以是義故，禁斷貪欲、瞋恚、愚癡。」梵志

又問：「頗復有道修集增廣，能斷貪欲、瞋恚、愚

癡耶？」阿難答言：「有八聖道，所謂正見、正語、正

業、正命、正方便、正定、正念、正志，能斷貪欲、瞋

恚、愚癡，趣向涅槃。」梵志復言：「如斯之道，極為

甚善，修集增廣，能斷貪欲、瞋恚、愚癡。阿難當

知，我今緣務，極為猥多，今欲還歸。」阿難告曰：

「宜知是時。」梵志聞阿難所說，歡喜而去。

208（二〇八）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，尊者舍利弗往詣佛所，頂禮佛足，

在一面坐。于時如來為舍利弗種種說法，示

教利喜已，默然而住。時舍利弗見佛默然，即

從坐起，頂禮佛足，還其所止。未到所住處，

道逢梵志，名曰優陟，問舍利弗：「從何處來？」

舍利弗言：「梵志當知，我於今日，詣世尊所，聽

法來還。」優陟復言：「汝今故未離於教法，猶

如孾兒未離乳耶？」舍利弗言：「我今聽法無

有厭足，不同孾兒。何以故？孾兒轉大，則

離母乳。」

優陟復言：「我已久離聽法教誡。」舍利弗言：

「如汝法中，雖復教誡，無有義利，行於非道，

不名乘出，不至菩提，是壞敗法，無有一法可

恃怙者。汝之師尊，非是如來、阿羅呵、三藐三

佛陀，汝今宜應速疾離彼邪師教法。譬如弊

牛，志性輕躁，好為抵突，加復少乳，所生犢

子，其形甚小，數數離母，隨意放逸，如汝師

尊，無義教法，亦復如是，志性輕躁，所有教

法，無有義利。所有弟子，稚小無智，遠離其

師，隨意放逸，各自說言：『我已離於教誡之