別譯雜阿含經

行。」于時如來作斯念已，從坐起去。佛去不

久，爾時，須摩竭陀池神而說偈言：

「譬如畫水欲求迹，下種鹵地求苗稼，

如以芳香熏臭穢，水𣷽注波求濡弱，

吹彼鐵杵求妙聲，如於盛冬求野馬，

彼諸外道亦如是，雖聞妙法不信受。」

爾時，諸婆羅門聞此池神說是偈已，競隨佛

後，求索出家，佛即聽許。既出家已，精懃修道，

得阿羅漢果。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

207（二〇七）爾時，尊者阿難在拘睒彌國瞿師羅

園。時有梵志名曰闡陀，詣阿難所，問訊已

訖，在一面坐，而作是言：「汝以何事，於彼沙

門瞿曇法中，出家學道？」阿難答言：「我今為欲

斷惡生善，以是義故，於佛法中，出家學道。」梵

志復言：「斷何等惡？」阿難答言：「我今欲為斷

除貪欲、瞋恚、愚癡。」梵志復言：「汝等亦知斷除

貪欲、瞋恚、癡耶？」阿難答曰：「唯佛法中，有斷

如是貪欲、瞋恚、愚癡之法，禁制身心。」梵志又

言：「如此貪欲、瞋恚、愚癡，有何過患？汝等法中

禁制之耶？」阿難對曰：「欲愛染著能生惱亂，於

現在世，增長惡法，憂悲苦惱，由之而生；未

來世中，亦復如是。瞋恚所著，愚癡所著，能壞

己心，亦壞他心，自他俱惱，於現在世，增長

諸惡；未來世中，亦復如是，增長諸惡。復次，若

有染著此貪欲者，能令眾生盲無慧眼。貪欲

因緣能令智慧微弱，損減諸善，不趣涅槃，不

得三明及六神通，離菩提道。如貪欲，瞋恚、愚

癡亦復如是。我等見斯貪欲、瞋恚、愚癡，有如