漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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我發生,善友相貌圓滿如是,造作力用義利

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成就,處所邊際過去福業,十善因行崇修如

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是。相貌無諍菩薩之行,意地獲得圓滿清

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淨,菩薩有力布施莊嚴,無有邊際垢染損減,

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常住不壞真實流轉,丈夫諍訟欲貪無寂。處

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所災禍造作之本,有情智慧了知彼盡,所謂

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菩薩真實遠離。云何相貌圓滿無縛?觀察處

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所別異如是,世間怖畏明解染縛,了知處所

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彼因遠離,縛因棄背聽聞誨示,世間之因有

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學能捨,清淨自性智慧證之,教誡師邊有情

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智生,廣大修崇世間因行,運載三乘同歸佛

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性。遷變影像彼彼無實,煩惱愛戀梵行無因,

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出家之眾觀彼無智。煩惱過失如來永斷,祕

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密德行清淨勝因,福德聞持相應遠離。有情

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方便愛樂顛倒,瞋恚無有獲得護念,是處應

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知世間我見城邑義利,遷變處所了知無倒。

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王者護國災難無有,具足聞持了知所在,聽

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聞德行觀察真實。王之國界邊遠難往,殊勝

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相貌災難無有,涅槃自性無縛所顯,離倒布

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施密行真實,最上處所諦實修作,進趣邊際

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自性無毒,邪行不修圓滿無諍,近住根本清

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淨依止,德行真實平等邊際,有本勝因祕行

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無諍,愛樂清淨寂然無廢,菩薩增上自在邊

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際,聽聞根本布施因相。云何吉祥增上聖

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道?我慢不生了知勝行,美饍具足愛育真實,

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相狀盡無邊際如是。云何清淨布施無倒制

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度?處所寂靜了知無乏,是處彼實智慧無相,

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患難無有寂靜修作,菩薩道行真實智慧,有

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情倒災難泯息,自性祕密煩惱無有,了知

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