菩薩本生鬘論

施行相應有力，垢染遷變德行具足，慈母愛

育熾然最上，自在邊際寂然有力，支分教法

詮顯澄寂。國王制度邊遠無動，菩薩本因嚴

峻遠離，四果無學圓滿勝義，諸天愛樂增上

教法，希有相貌喜悅無動，寂靜無諍清涼如

月，修建真實諍因遠離，相應希願福德有智，

根本教法諸天依稟，悲愍有情流轉無替，是

處欲貪最上顛倒。具足聖法染因皆盡，具足

聞持勤求正法，布施隨順名稱自在，最上祕

密魔不能壞。國王愛慕遠方寂靜，自在遷變

嚴峻制作，災禍本末肅然止息，是處智慧遠

離瀑流，顛倒染縛多種慢類。菩薩支分寂靜

修作，求因無壞心意止息，空性本寂自求安

靜，人趣荷負慈母為本，自在名稱煩惱盡止。

國王是處能制貪欲、瞋恚、愚癡、多種輕慢，飢

渴朋屬生靈止息。菩薩增上清淨自性，身體

獲得有情真實。王者如是修崇本業，彼實災

禍顛倒繫縛，瀑流煩惱十種根本，造作施為

平等布施，圓滿有力無諍真實，清淨界性嚴

峻獲得。彼聽聞性有學之因，戒律根本施設

無盡，隨順流轉不動增上，十善根本無性增

上，欲貪患難無縛遷移，時分真實崇修施行，

如是諍訟彼無有慧。調伏災難造作止寂，了

知放逸根本知見，是處菩薩無上教誨。云何

意地煩惱難斷？希求無實造作無邊，如母育

子守護為義，了知有情寂靜之法，無我力用

因善友力，施為寂靜無怖圓滿，自在邊際十

種善法，遮不淨義復生語言。無邊修崇無人

處所，求不可見無邊因行，過去之業真實自