菩薩本生鬘論

性，憍慢止息隨順可獲，清淨教誨有情顛

倒，智慧了知穿針之事，有情聽聞邊際染

盡，隨順流轉愛樂之因。了知有情煩惱過患，

是處國王惠施人民，寂靜安住希求變動，智

慧了知趣求解脫，禪定智慧崇修相貌。菩薩

如是止息纏縛，布施有情真實義利，自在行

施具足聞持，修習行捨善哉遠離。菩提薩埵

發起誨示，是時國王人民樂施盡意修行，祕

藏珍寶一時捨盡，有情是處憍逸如是，中間

寂靜，煩惱無因，究竟安住，了知布施無有

相貌，寂無傾動如月澄靜，瀑流煩惱善心遠

離，增上慢類災禍無有，常本不生觀察顛倒，

運載處所寂靜如是。彼名色相誠實自性，染

惡繫縛具足相狀，如是有情荷負色相，清淨

止息染因遠離，快樂義利相貌止息，世間業

道成就報果，傲慢飲食飢渴顛倒，無有患難

求彼遠離。過去顛倒造作時分，相貌繫縛變

動止息，清淨布施希求殊勝，相應善因慈性

修作，守護方所塵垢災患。有學進趣煩惱息

滅，塵坌不遷清淨安有，如是邊際復生災

禍，根本廣大邊際之因，清淨趣求愛樂修施，

隨順守護有情教誨。國王修建處所廣大，世

間有情根本三善，無貪、無瞋、無癡，是善之本

自性無縛，邪見災禍真實無有。悲導生靈顛

倒過患，如是隨順廣大寂默，造作從順三寶

安住，瞋恚希求無智修建，城邑聖落親聚所

在，清淨因行施設相貌，禪那寂靜伽藍所居。

有情自性遷變無動，四禪根本五欲止息，平

等成就根本快樂，真實邊際災禍隨順，止息