佛說義足經

至誠言云為等，一切是善言說。

不知彼有法無，冥無慧隨彼𭶑，

冥一切痛遠𭶑，所念行悉彼有。

先計念却行說，慧已淨意善念，

是悉不望𭶑減，悉所念著意止。

我不据是悉上，愚可行轉相牽。

自見謹謂可諦，自己癡復受彼，

自說法度無及，以自空貪來盜。

已八冥轉相冥，學何故一不道？

一諦盡二有無，知是諦不顛倒，

謂不盡諦隨意，以故學一不說。

何諦是餘不說？當信誰盡餘說？

饒餘諦當何從？從何有生意識？

識無餘何說餘？從異想分別擇，

眼所見為著可，識若欺盡二法，

聞見戒在意行，著欲𭶑變訟見。

止校計觀何羞？是以癡復授彼。

癡何從授與彼？彼綺可善𭶑我。

便自署善說已，有訟彼便生怨，

堅邪見望師事，邪𭶑酷滿綺具。

常自恐語不到，我常戒見是辟，

見彼諦邪慚藏，本自有慚藏𭶑。

以悉知黠分別，癡悉無合𭶑行，

是為諦住乃說，悉可淨自所法。

如是取便亂變，自因緣痛著污，

從異行得解淨，彼雖淨不至盡。

是異學聞坐安，自貪俱我堅盛，

自己盛堅防貪，有何癡為彼說？

雖教彼法未淨，生計度自高妙。