佛說義足經

法悉照明人天，身相現絡真珠。

諦復諦猛善說，自行致本無師，

釋家子獨見妙，慧千眼去瘡疣。

言盛濡意無麤，出聲悲人天坐，

聞尊語甜美法，渴飲飽如流海。

取法爾有何非？審奉行到彼安。

說議斷後不思，聞尊聲眼每滅。

慧現徑直無邪，涉先迹致故成，

顧念後告冥者，如梵王悉照空。

神天尚念世人，神行義無所比，

從法計捨世念，尊繫著無餘處。」

是時賢者舍利弗，在眾中坐，便起座，偏

袒叉手，以偈歎曰：

「未嘗見有是者，未嘗聞有說者，

尊如是威神天，從兜術來至是。

天人世悉擁護，重愛俗如身眼，

一切安不為轉，樂獨行著中央。

無憂覺我善行，到上教復還世，

饒心解壞欲身，惡行出有善義。

若比丘有厭心，行有敗有空生。

在樹下若曠野，在深山于室中，

若高處下床臥，來恐怖凡幾輩？

行何從志不畏？或久後所行處？

世幾輩彼來聲，若往來在方面。

比丘處不著意，所止處寂無嚮，

口已出善惡響，在行處當何作？

持戒住行不捨，比丘學求安祥。

云何學戒不漏？獨在行常無伴，

欲洗冥求明目，欲鼓𪖞吹內垢。」