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牛者,以是故作以是業,以是自生活,寧得
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乘神象、聖馬、寶車、恣意富樂不?」比丘對曰:
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「終不得。」佛言:「善哉!我亦不聞、不見漁、獵、屠
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牛,是業自活,可致富樂。何以故?子曹遠哀、
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無慈觀,占獸以是遠樂奈何道。此愚癡
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人,乃於向道得果者傷害之,乃知是子亦
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遠善,當生見其從是,七日當為水所漂。比
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丘!以故當慈心,莫學傷害心,至見燒枉,
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亦莫生害意。」佛以是本、以是因緣、以是義
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生,令弟子悉解為曹卷語檢,為後世作明,
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使我經道久住世間。佛爾時說是義足經:
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「從無哀致恐怖,人世世從黠聽,
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今欲說義可傷,我所從捨畏怖。
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展轉苦皆世人,如乾水斷流魚,
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在苦生欲害意,代彼恐癡冥樂。
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一切世悉然燒,悉十方亂無安,
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自貢高不捨愛,不見故持癡意。
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莫作縛求冥苦,我悉觀意不樂,
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彼致苦痛見刺,以止見難可忍。
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從刺痛堅不遺,懷刺走悉遍世,
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尊適見拔痛刺,苦不念不復走。
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世亦有悉莫受,邪亂本捨莫依,
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欲可厭一切度,學避苦越自成。
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住至誠莫妄舉、持直行空兩舌、
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滅恚火壞散貪、捨惱解黠見度、
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捨瞢瞢莫睡臥,遠無度莫與俱,
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䛴可惡莫取住,著空念當盡滅。
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莫為欺可牽挽,見色對莫為服,
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彼綺身知莫著,戲著陰求解難。
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